391484 Рязанская область, Путятинский район, с. Воршево

Настоятель - протоиерей Владимир Мучкин

История Прихода:

Воршево, на речке Ворша, в качестве села упоминается в Рязанских платежных книгах 1628-29 г., где оно значится «за Андреем Третьяковым сыном Ивашенцевым и за Совлуком Феодоровым». Главным украшением села была деревянная Воскресенская церковь. В окладной книге 1676 г. говорится что «при церкви находится дом дьячка Карпика Петрова, а попа у той церкви нет осьмой год». Приход был малонаселенным: 6 дворов помещиков и 20 крестьянских. В 1784 г. прихожанами с. Воршево было подано епархиальному начальству прошение о дозволении обветшавшую Воскресенскую церковь перестроить с новым лесом. Разрешение получили, но по бедности прихода (всего 60 дворов) перестройка храма на средства помещиков разных чинов, с устроением нового придела в честь святых Космы и Дамиана, окончена была только к концу 1808 г., а освящен храм в марте 1809 г. В 1850 г. церковь была обновлена.

Причт церкви с 1873 г. состоял из священника и псаломщика (до этого из трех лиц). Число дворов к тому времени увеличилось до 170 (более 1000 жителей). В приходе находились усадьбы помещиков Барышникова, Баринова, Кульберга, Калугина, Труниных. С 1873 г. Воскресенская церковь была приписана к церкви в с. Глебово (Глебово-Воршевский приход), где настоятелем являлся сначала священник глебовской церкви, с 1881 г. – священник воршевской церкви И.А. Маргаритов. После 1890 г. церковь вновь обрела самостоятельность.

В распоряжении причта находилось около 50 дес. пахотной малоурожайной земли. Основной заработок складывался из кружечного сбора и дохода от земли. С 1877 г. по завещанию Н.И. Нестерова причт получал ежегодно проценты с вечного вклада в банке (32 р.). Содержание причта считалось по уровню доходов средним, и жалование ему долго не выплачивалось. Но с начала XX в. в клировых ведомостях уже указывалось на «скудное содержание» служителей храма. В 1913 было назначено казенное жалованье 400 р. на два лица. Дома строились на деньги самих священников. В 1912 г. состояние домов оценивалось как плохое.

С 1884 по 1912 г. церковным старостой являлся сапожковский купец Дм. Гавр. Попов, награжденный золотой и серебряной медалью за долголетнюю службу и пожертвования на строительство нового каменного храма. На стене храма сохранилась металлическая табличка с надписью: «Заложен храм сей 21 августа 1894 года. Окончен постройкою 6 октября 1896 года. Освящен 15 октября 1900 года».

Центральный алтарь освящен в честь праздника «Воскресение словущее». Храм имеет два придела: левый – в честь Св. Николая Чудотворца, правый – в честь Св. Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана. Церковь покрыта железом, колокольня также каменная и крыта железом.
После 1917 г. храм продолжал действовать. Священник Николай Филонов, начавший служить в Воскресенской церкви в 1911 г. в возрасте 24 лет (сразу после окончании духовной семинарии), не бросил свою паству в те тяжелые и опасные годы. Инокиня Анна (Анна Трофимовна Фомина, 1920 г.р.), уроженка и жительница с. Воршево, передала следующие воспоминания, записанные в 2011 г.
«В 1930 г. в храме с. Воршево служил иерей Николай. При коммунистах его с семьей выгнали из дома. Батюшкин дом сначала отдали под школу, а затем там размещались: медпункт, сельский совет, правление колхоза, почта. В сторожке храма устроили магазин. От перенесенных скорбей отец Николай в том же году скончался.

После него был протоиерей Александр, служил в храме 22 года. Старостой была схимонахиня Евфимия, уроженка с. Воршево. В 1939 г. храм обложили большим налогом. Священник и староста пошли в сельсовет. Батюшка, сказав, что налог слишком большой, положил ключи от храма на стол, а матушка Евфимия схватила ключи и не отдала их председателю сельсовета.

С 1939 по лето 1943 гг. храм стоял закрытым, а монахиня Евфимия и инокиня Анна катали восковые свечи, стегали одеяла, шили, вязали свитера, варежки, носки и подшивали обувь. Вырученными за работу деньгами платили за храм.

Районные власти пытались устроить в церкви зернохранилище. Но председатели, колхозный и сельский, противились этому. Когда из района звонили, что приедет начальство по поводу храма, они предупреждали м. Евфимию, мол готовьтесь. Она и готовилась. Начальство приедет, походит-поругается, начнет говорить: храм закрыть да засыпать в него зерно. А председатели им в ответ: мол, дескать, никак нельзя – храм сырой, зерно расти будет. Идут в сторожку, где староста их угощает. Напьются, наедятся – тем дело и кончалось. Приезжало районное начальство очень часто. Иногда отговаривались по-другому: староста Евфимия уехала в Москву, ключи взяла с собой – храм открыть никак нельзя.

Летом 1943 г. храм открыли для служения. Матушка Евфимия пошла к о. Александру и просила его продолжать служить. Он отказался. Тогда Евфимия поехала к Владыке просить нового священника. По указанию Владыки она пригласила пожилого батюшку, который был уже за штатом. После Божественной литургии на вопрос о вознаграждении тот ответил: «Мне ничего не надо. Дайте мне только пшенца.» Матушка дала ему 16 кг, с этим он и ушел. А отец Александр переживал, что другой священник служил в храме, и начал сам проводить службы.

Батюшку четыре раза пытались ограбить. В первый раз ему даже пришлось отстреливаться (у него было ружье), одного из грабителей ранил в ногу. У о. Александра было на сохранении золото его сестры, и об этом узнали. К нему залезли, душили. Впоследствии у него развился рак горла. Дети забрали батюшку на лечение в Рязань. Там он и умер.

Затем в храме служили: иеромонах Никодим – 1,5 года; иерей Михаил – 1 год; протоиерей Василий – 3,5 года (предположительно с 1955 по 1959 г.). Отец Василий отбывал срок 10 лет. Очень ослаб. Когда пришло время его отпускать на волю, ему сказали: если сам выйдешь за ворота тюрьмы – уедешь, а не сможешь – здесь останешься навсегда. Смог! Еле-еле вышел. По указанию Владыки, за ним ездила матушка Евфимия. Привезла его сюда и потихонечку откармливала. Очень уж он был слабым.

Протоиерей Иаков служил в нашем храме 20 лет. До этого 10 лет был в лагерях. Батюшка каждый день служил Божественную Литургию и вечернее богослужение. После Литургии – всегда водосвятный молебен с акафистом, подчас более чем десяти святым. Летом в будние дни батюшка очень рано начинал службу, чтобы люди могли успеть на работу к 5 часам утра. В воскресные дни Литургия начиналась в 8 часов утра.

Матушка Евфимия (27 сентября 1901 г. р.) трагически погибла 3 октября 1987 г. Ей было 87 лет. Отпевал ее архимандрит Авель (Македонов). Накануне отпевания заезжал проститься с ней Владыка Симон (Новиков), он был в этих местах проездом после освящения храма».

В 1984 г. в Воршеве произошло событие, нанесшее огромный урон храму и прихожанам. 12 августа неизвестный преступник, пропилив решетки на окнах церкви, проник в помещение и похитил три иконы, зарегистрированные как памятники истории и культуры. Это – иконы с образами Св. Николая с житием в серебряной ризе с эмалевыми вставками, Спаса Смоленского в серебряном окладе с эмалевыми вставками и Свв. Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста в серебряной ризе с эмалевыми вставками. Все три иконы, размером 125 х 62 см., написаны в 1850 г. В дореволюционной клировой ведомости указывалось, что в 1850 г. производилось обновление храма на средства прихожан и благотворителей. Видимо, по заказу настоятеля церкви были написаны данные иконы. Они пережили страшные годы, когда из храмов изымалось все самое ценное (1917-22 гг.). Служители церкви сумели сохранить свои святыни, прятали их от большевиков и бандитов, и вот в мирное время произошло непоправимое. Вместе с этими особо ценными иконами (общая стоимость оценивалась в 57 тыс. р.) были украдены также серебряный с позолотой крест-мощевик, комплект из четырех икон (каждая размером 110 х 50 см) в латунных окладах в резном застекленном киоте, складень металлический (литье, эмаль). Все предметы относились к середине XIX в. Как отмечалось в докладной записке «уполномоченного», в результате хищения в Воршеве «государство потеряло не только произведения искусства, но и около 15,5 кг серебра 916 пробы». Проводившееся расследование не дало результатов в поиске преступников.

Воршевский храм – единственный на территории нынешнего Путятинского района, где церковные службы почти не прекращались с начала появления храма (кроме 1939-43гг.). Сюда приходили верующие из ближних и дальних поселков, деревень Путятинского, Шиловского, Шацкого районов. В настоящее время приход малочисленен. Службы проводятся в выходные и церковные праздничные дни.

Священники: Савва Иродионов (уп. 1691), Даниил (уп. 1701), Вас. Леонтьев (уп. 1738), Прокопий Васильев (увол. 1798), Стефан Феодоров (1798-1815), Стефан Стефанов (1815-47), Георгий Иоаннов Корольков (1847-51), Вас. Герас. Костров (1851-60), Афанас. Иоаннов Смирнов (1860-66), Иоанн Алексеев. Маргаритов (1866-95), Ал-др Иван. Ушморов (1896-1911), Ник. Конст. Филонов (1911-30), о. Александр (1930-39, 1943-52), иеромонах Никодим (1952-54), Ник. Иван. Митрофанов (1954-55), о. Михаил Карпов (1955-56), о. Василий (1956-59), о. Иаков – Яков Степан. Серветник (1960- 80), В.А. Демчев (1981... ), Вениам. Влад. Шулаков (1990).